Плавно ставшие уже ночными записи высказываний Конфучия продолжаются.
Сегодня я прочитал 12 главу «Янь Юань». Вот что мне понравилось:
6. Цзычжан спросил о том, что можно считать разумным.
Учитель ответил:
- Когда ни изощрённой клевете, ни пылкой жалобе не удаётся возыметь воздействие, то это можно называть разумным. Когда ни изощрённой клевете, ни пылкой жалобе не удаётся возыметь воздействие, то это можно называть дальновидным.
7. Цзыгун спросил о том, в чем состоит управление государством.
Учитель ответил:
- Это когда достаточно еды, достаточно оружия и есть доверие народа.
- А что из названного можно первым исключить в случае необходимости? — спросил Цзыгун.
- Можно исключить оружие.
- А что из остающегося можно первым исключить в случае необходимости? — снова спросил Цзыгун.
- Можно исключить еду.
Смерти издревле никто не может избежать,
Когда ж народ не верит, то не устоять.
8. Цзи Совершенный сказал:
- В благородном муже важна суть. Зачем ему еще быть образованным?
Цзыгун возразил:
- Прискорбно, что вы, Учитель, так рассуждаете о благородном муже. Сказанного не догнать и на четверке лошадей. Без шерсти шкура тигра или леопарда сходна с очищенной от шерсти шкурой собаки и овцы.
9. Князь Скорбной Памяти спросил Ю Жо:
- Как быть? Нынешний год неурожайный, и на покрытие расходов не хватает средств.
Ю Жо ответил:
- А почему бы не взимать налог в размере лишь одной десятой части.
- Я сейчас взимаю две десятых, и мне их не хватает. Как же я обойдусь одной десятой? — возразил князь.
Ю Жо сказал:
- Как может Вам недоставать, когда будет хватать народу? Как может Вам хватать, когда народу не хватает?
14. Цзычжан спросил о том, в чем состоит управление государством. Учитель ответил:
- Когда руководишь, забудь об отдыхе.
А выполняя поручение, будь честен.
23. Цзыгун спросил о том, что значит быть кому-то другом.
Учитель ответил:
- Будь честен с ним, когда даешь ему совет, и побуждай к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.