aa_salikov

Плавно ставшие уже ночными записи высказываний Конфучия продолжаются.
Сегодня я прочитал 12 главу «Янь Юань». Вот что мне понравилось:

6. Цзычжан спросил о том, что можно считать разумным.
Учитель ответил:
- Когда ни изощрённой клевете, ни пылкой жалобе не удаётся возыметь воздействие, то это можно называть разумным. Когда ни изощрённой клевете, ни пылкой жалобе не удаётся возыметь воздействие, то это можно называть дальновидным.

7. Цзыгун спросил о том, в чем состоит управление государством.
Учитель ответил:
- Это когда достаточно еды, достаточно оружия и есть доверие народа.
- А что из названного можно первым исключить в случае необходимости? — спросил Цзыгун.
- Можно исключить оружие.
- А что из остающегося можно первым исключить в случае необходимости? — снова спросил Цзыгун.
- Можно исключить еду.
Смерти издревле никто не может избежать,
Когда ж народ не верит, то не устоять.

8. Цзи Совершенный сказал:
- В благородном муже важна суть. Зачем ему еще быть образованным?
Цзыгун возразил:
- Прискорбно, что вы, Учитель, так рассуждаете о благородном муже. Сказанного не догнать и на четверке лошадей. Без шерсти шкура тигра или леопарда сходна с очищенной от шерсти шкурой собаки и овцы.

9. Князь Скорбной Памяти спросил Ю Жо:
- Как быть? Нынешний год неурожайный, и на покрытие расходов не хватает средств.
Ю Жо ответил:
- А почему бы не взимать налог в размере лишь одной десятой части.
- Я сейчас взимаю две десятых, и мне их не хватает. Как же я обойдусь одной десятой? — возразил князь.
Ю Жо сказал:
- Как может Вам недоставать, когда будет хватать народу? Как может Вам хватать, когда народу не хватает?

14. Цзычжан спросил о том, в чем состоит управление государством. Учитель ответил:
- Когда руководишь, забудь об отдыхе.
А выполняя поручение, будь честен.

23. Цзыгун спросил о том, что значит быть кому-то другом.
Учитель ответил:
- Будь честен с ним, когда даешь ему совет, и побуждай к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.

Теперь наши войска могут оперативно использоваться за пределами территории Российской Федерации для решения следующих задач:
- отражение вооружённого нападения на формирования Вооружённых Сил Российской Федерации, другие войска или органы, дислоцированные за пределами территории Российской Федерации;
- отражение или предотвращение вооружённого нападения на другое государство, обратившееся к Российской Федерации с соответствующей просьбой;
- защита граждан Российской Федерации за рубежом от вооружённого нападения на них;
- борьба с пиратством и обеспечение безопасности судоходства.

Практически каждый человек у нас в стране получает то или иное образование. А некоторые даже несколько образований, иногда даже высших. (Спрашивается, зачем?).
А что такое у нас в стране высшее образование? Что оно из себя представляет на данный момент? Кто его должен получать? Когда его нужно получать?
Вод над такими вопросами я опять задумался из-за поста моего друга.
По большому счёту ответы на эти вопросы могут составить целую доктрину развития высшего (да и не только) образования у нас в стране. Если я ещё недельку «погоняю» над этими вопросами, то, скорее всего, набросаю свои не слишком развёрнутые ответы.
Но уже сейчас могу сказать, что по большому счёту высшее образование у нас в стране это одна большая профанация.

Что-то в последнее время из «записей Конфуция по утрам», всё плавно превратилось в «записи Конфуция по вечерам».
Но думаю, что от этого никто не пострадал. )
Сегодня утром я прочитал очередную, уже одиннадцатую главу из Луньюйя.
Итак, Луньюй, глава 11 «Прежде люди, изучая…», вот что мне понравилось:

12. Цзи Лу спросил о служении духам умерших и богам.
Учитель ответил:
- Не зная, как служить живым,
Сумеешь ли служить их духам?
- Осмелюсь узнать, что такое смерть?
- Не зная жизни,
Как познаешь смерть?

16. Цзыгун спросил:
- Кто лучше, Ши или Шан?
Учитель ответил:
- Ши переходит через край, Шан не доходит.
- Тогда Ши лучше?
- Переходить не лучше, чем не доходить, - сказал Учитель.

21. Учитель спросил:
- Считать ли благородным мужем
Того, кто одобряет верные суждения?
Или он только внешне кажется достойным?

Сегодня утром я прочитал 10 главу Изречений Конфуция. Половина пути пройдена )))
Итак, Луньюй, глава 10 «В своей деревне»:

1. В своей деревне Конфуций казался простодушным и в речи безыскусным, а при дворе и в храме предков он говорил красноречиво, хотя и мало.

12. Он не садился на циновку, постланную криво.

16. Когда сановник Благодетельный прислал ему лекарство, он взял его с поклоном и сказал:
- Я не знаю его свойств и не смею им пользоваться.

20. Если князь приказывал ему явиться, то шёл, не дожидаясь, когда для него запрягут коней.

Сегодня прочитал 9 главу Луньюйя «Учитель редко…» и вот что мне больше всего понравилось:

3. Учитель сказал:
- По ритуалу, шапке надлежит быть из пеньки, но ныне её делают из шёлка, что дешевле, и в этом я следую за всеми.
По ритуалу, надо кланяться внизу у входа в залу, но ныне кланяются наверху, что дерзко. Пусть буду против всех, но кланяюсь внизу.

16. Учитель говорил:
- На стороне служить князю и сановникам, а дома – своему отцу и старшим братьям; не сметь пренебрегать заботой об умерших и пьяным от вина не быть – что есть во мне из этого?

22. Учитель говорил:
- Бывает, появляются ростки, но не цветут;
Бывает, что цветут, но не дают плодов.

26. Учитель сказал:
- Можно с полководцем разлучить солдат.
Но нельзя стремлений у простых людей отнять.

29. Учитель говорил:
- Знающий не сомневается,
Человечный не тревожится,
Смелый не боится.

Колышутся, волнуются
Цветы на ветках сливы.
Я ли о тебе не думаю?
Да дом твой далеко отсюда.
Учитель по поводу этих строк заметил:
- Не думает. А если бы думал, то было бы недалеко.

Сегодня утром не смог выложить тут понравившиеся мне выражения Конфуция из восьмой главы. Так что выкладываю их сейчас, когда оказался рядом с книгой и интернетом.
Луньюй, глава 8 «Великий Первенец»

5. Учитель Цзэн сказал:
- Умелому советоваться с неумелым, талантливому спрашивать у бесталанного, иметь, но делать вид, что не имеешь, пустым казаться, когда полон, и оставлять обиду без ответа – так вёл себя мой друг когда-то.

7. Учитель Цзэн сказал:
- Учёный человек не может не быть твёрдым и решительным, ибо его ноша тяжела и путь его далёк. Ношей ему служит человечность – это ли не тяжесть? Завершает путь, лишь умирая, - это ли не даль?

9. Учитель сказал:
- Народ можно принудить к послушанию,
Его нельзя принудить к знанию.

14. Учитель говорил:
- В дела другого не вникай,
Когда не на его ты месте.

17. Учитель говорил:
-Учись, словно не можешь обрести
И будто опасаешься утратить.