aa_salikov

21 октября 2009 года на сайте Эстонской общественной телерадиовещательной корпорации (Eesti Rahvusringhääling, ERR) появился материал, в котором утверждалось, что активисты Движения НАШИ угрожали Подрабинеку физической расправой (я как-то об этом уже писал). Всем прекрасно известно, что это полная чушь. За материал с подобным бредом уже извинялась газета The Independent.
И вот сегодня, мне на почту пришло письмо с извинениями от главного редактора порталов ERR.
Вот что он написал:

«Уважаемый Александр Саликов,
При написании упомянутого Вами материала мы ошибочно истолковали
информацию, опубликованную в ряде интернет-изданий (таких как BBC
Russian и Грани.ру).
Мы сожалеем, что информация, представленная на портале novosti.err.ee,
оказалась неверной и приносим в связи с этим свои извинения.
Слова "в противном случае активисты движения угрожали автору статьи
физической расправой" были удалены с портала сразу после получения нами
письма от Вас.
С уважением,
Айвар Пау,
главный редактор порталов ERR
www.err.ee»

Извинения приняты. Надеемся, что в дальнейшем подобных «ошибок» не будет.

Сегодня я прочитал 13-ю главу Луньюйя «Цзылу».
Вот, что мне понравилось:

1. Цзылу спросил о том, что значит быть правителем.
Учитель ответил:
- Побуждай к усердию своим примером.
Когда Цзылу попросил дальнейших разъяснений,
Учитель сказал:
- Не знай отдыха.

5. Учитель сказал:
- Если знаешь наизусть все триста Песен, но не разбираешься в порученном тебе государственном деле и не можешь, посланный в чужие земли, самостоятельно вести переговоры, то какая польза в Песнях, пусть ты даже помнишь их так много?!

6. Учитель сказал:
- Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.

12. Учитель сказал:
- Даже когда приходит к власти истинный правитель, человечность может утвердиться лишь через поколение.

16. Князь Шэ спросил, что значит управление государством.
Учитель ответил:
- Это когда радуются те, что близко,
И приходят те, что далеко.

17. Когда Цзыся стал управителем Цюйфу, он спросил о том, как должен действовать правитель.
Учитель ответил:
- Не рассчитывай на скорые успехи и не соблазняйся малой выгодой. Поспешишь — и не добьешься цели, соблазнишься малым — и не сделаешь великого.

21. Учитель сказал:
- Не найдя идущего посередине, должны сближаться с необузданным и добросовестным. Необузданные целеустремленны, а добросовестные сдержанны.

30. Учитель сказал:
- Вести сражаться необученных людей значит их бросать.

Плавно ставшие уже ночными записи высказываний Конфучия продолжаются.
Сегодня я прочитал 12 главу «Янь Юань». Вот что мне понравилось:

6. Цзычжан спросил о том, что можно считать разумным.
Учитель ответил:
- Когда ни изощрённой клевете, ни пылкой жалобе не удаётся возыметь воздействие, то это можно называть разумным. Когда ни изощрённой клевете, ни пылкой жалобе не удаётся возыметь воздействие, то это можно называть дальновидным.

7. Цзыгун спросил о том, в чем состоит управление государством.
Учитель ответил:
- Это когда достаточно еды, достаточно оружия и есть доверие народа.
- А что из названного можно первым исключить в случае необходимости? — спросил Цзыгун.
- Можно исключить оружие.
- А что из остающегося можно первым исключить в случае необходимости? — снова спросил Цзыгун.
- Можно исключить еду.
Смерти издревле никто не может избежать,
Когда ж народ не верит, то не устоять.

8. Цзи Совершенный сказал:
- В благородном муже важна суть. Зачем ему еще быть образованным?
Цзыгун возразил:
- Прискорбно, что вы, Учитель, так рассуждаете о благородном муже. Сказанного не догнать и на четверке лошадей. Без шерсти шкура тигра или леопарда сходна с очищенной от шерсти шкурой собаки и овцы.

9. Князь Скорбной Памяти спросил Ю Жо:
- Как быть? Нынешний год неурожайный, и на покрытие расходов не хватает средств.
Ю Жо ответил:
- А почему бы не взимать налог в размере лишь одной десятой части.
- Я сейчас взимаю две десятых, и мне их не хватает. Как же я обойдусь одной десятой? — возразил князь.
Ю Жо сказал:
- Как может Вам недоставать, когда будет хватать народу? Как может Вам хватать, когда народу не хватает?

14. Цзычжан спросил о том, в чем состоит управление государством. Учитель ответил:
- Когда руководишь, забудь об отдыхе.
А выполняя поручение, будь честен.

23. Цзыгун спросил о том, что значит быть кому-то другом.
Учитель ответил:
- Будь честен с ним, когда даешь ему совет, и побуждай к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.

Теперь наши войска могут оперативно использоваться за пределами территории Российской Федерации для решения следующих задач:
- отражение вооружённого нападения на формирования Вооружённых Сил Российской Федерации, другие войска или органы, дислоцированные за пределами территории Российской Федерации;
- отражение или предотвращение вооружённого нападения на другое государство, обратившееся к Российской Федерации с соответствующей просьбой;
- защита граждан Российской Федерации за рубежом от вооружённого нападения на них;
- борьба с пиратством и обеспечение безопасности судоходства.

Практически каждый человек у нас в стране получает то или иное образование. А некоторые даже несколько образований, иногда даже высших. (Спрашивается, зачем?).
А что такое у нас в стране высшее образование? Что оно из себя представляет на данный момент? Кто его должен получать? Когда его нужно получать?
Вод над такими вопросами я опять задумался из-за поста моего друга.
По большому счёту ответы на эти вопросы могут составить целую доктрину развития высшего (да и не только) образования у нас в стране. Если я ещё недельку «погоняю» над этими вопросами, то, скорее всего, набросаю свои не слишком развёрнутые ответы.
Но уже сейчас могу сказать, что по большому счёту высшее образование у нас в стране это одна большая профанация.

Что-то в последнее время из «записей Конфуция по утрам», всё плавно превратилось в «записи Конфуция по вечерам».
Но думаю, что от этого никто не пострадал. )
Сегодня утром я прочитал очередную, уже одиннадцатую главу из Луньюйя.
Итак, Луньюй, глава 11 «Прежде люди, изучая…», вот что мне понравилось:

12. Цзи Лу спросил о служении духам умерших и богам.
Учитель ответил:
- Не зная, как служить живым,
Сумеешь ли служить их духам?
- Осмелюсь узнать, что такое смерть?
- Не зная жизни,
Как познаешь смерть?

16. Цзыгун спросил:
- Кто лучше, Ши или Шан?
Учитель ответил:
- Ши переходит через край, Шан не доходит.
- Тогда Ши лучше?
- Переходить не лучше, чем не доходить, - сказал Учитель.

21. Учитель спросил:
- Считать ли благородным мужем
Того, кто одобряет верные суждения?
Или он только внешне кажется достойным?

Сегодня утром я прочитал 10 главу Изречений Конфуция. Половина пути пройдена )))
Итак, Луньюй, глава 10 «В своей деревне»:

1. В своей деревне Конфуций казался простодушным и в речи безыскусным, а при дворе и в храме предков он говорил красноречиво, хотя и мало.

12. Он не садился на циновку, постланную криво.

16. Когда сановник Благодетельный прислал ему лекарство, он взял его с поклоном и сказал:
- Я не знаю его свойств и не смею им пользоваться.

20. Если князь приказывал ему явиться, то шёл, не дожидаясь, когда для него запрягут коней.

Сегодня прочитал 9 главу Луньюйя «Учитель редко…» и вот что мне больше всего понравилось:

3. Учитель сказал:
- По ритуалу, шапке надлежит быть из пеньки, но ныне её делают из шёлка, что дешевле, и в этом я следую за всеми.
По ритуалу, надо кланяться внизу у входа в залу, но ныне кланяются наверху, что дерзко. Пусть буду против всех, но кланяюсь внизу.

16. Учитель говорил:
- На стороне служить князю и сановникам, а дома – своему отцу и старшим братьям; не сметь пренебрегать заботой об умерших и пьяным от вина не быть – что есть во мне из этого?

22. Учитель говорил:
- Бывает, появляются ростки, но не цветут;
Бывает, что цветут, но не дают плодов.

26. Учитель сказал:
- Можно с полководцем разлучить солдат.
Но нельзя стремлений у простых людей отнять.

29. Учитель говорил:
- Знающий не сомневается,
Человечный не тревожится,
Смелый не боится.

Колышутся, волнуются
Цветы на ветках сливы.
Я ли о тебе не думаю?
Да дом твой далеко отсюда.
Учитель по поводу этих строк заметил:
- Не думает. А если бы думал, то было бы недалеко.